- Speaker: .Alamah Dr Saleh al Fawzan
- Categories: KUFAAR-Mushrik, SHIRK
- Language: ARABIC
Download As Audio or Video
-
1. [51 /186] رجل ذهب عند ساحر وعمل سحرا ثم تاب بعد ذلك فهل عليه أن يرجع عند ... | الشيخ صالح الفوزان
-
2. [73 /186] هل المنافقين في العمل في هذا الزمان هل يقع عليهم قول الله عز وجل: ... | الشيخ صالح الفوزان
-
3. [80 /186] من أتى بمكفر كالطواف على القبور وعذر لجهله؛ لأنه لم يبلغه العلم ... | الشيخ صالح الفوزان
-
4. [114 /186] كفران العشير أكبر من فعل الكبيرة أي أن فاعلته أكثر إثما من التي... | الشيخ صالح الفوزان
-
5. [118 /186] هل صاحب الشرك الأصغر مثل صاحب الكبيرة بأنه تحت المشيئة أم أنه لا ... | الشيخ صالح الفوزان
-
6. [124 /186] شاع عند البعض أنكم تعذرون من لم يبلغه القرآن والسنة كعباد القبور... | الشيخ صالح الفوزان
-
7. [128 /186] رجل يفعل أهل بيته الشرك وهو يعلم بذلك ولم ينصح لهم فما حكم فعله؟ | الشيخ صالح الفوزان
-
8. [149 /186] هل الشرك الأصغر مثل الرياء في قوله تعالى (إن اللّه لا يغفر أن يشرك...| الشيخ صالح الفوزان
-
9. [16 /84] هل القدرية كفار؟ | الشيخ صالح الفوزان
-
10. [24 /84] هل يكفر من استهزأ بالله ورسوله بقلبه؟ | الشيخ صالح الفوزان
-
11. [26 /84] من اعتاد الحلف بغير الله وهو لا يقصد الحلف هل يدخل في الشرك الأصغر؟ | الشيخ صالح الفوزان
-
12. [34 /84] ما الفرق بين الشرك الأصغر والشرك الأكبر؟ | الشيخ صالح الفوزان
-
13. [56 /84] كيف نتعامل مع من يشرك بالله بين المسلمين، هل يتبرأ منهم؟ | الشيخ صالح الفوزان
-
14. [55 /84] إذا مات الكافر فهل يجوز الحكم عليه بأنه في النار؟ | الشيخ صالح الفوزان
-
15. [77 /84] ما حكم من يدعو ويقول " يا رسول الله ادع الله لي بالرحمة"؟ | الشيخ صالح الفوزان
-
16. [173 /641] ما الضابط في إقامة الحجة على من يستغيث بالقبور، وهل يكفي سماعه للقرآن؟ الشيخ صالح الفوزان
-
17. [194 /641] من وصل من الصوفية إلى عدم العبادة فلا صلى ولا صام... ألا يحكم بكفره؟ صالح الفوزان
-
18. [195 /641] بعض دعاة الصوفية يقلل من أمر التوحيد ويقول إن أكثر الأمة على التوحيد..؟الشيخ صالح الفوزان
-
19. [196 /641] إذا أشرك عبد وحبط عمله بشركه فهل إذا أسلم ترجع إليه أعماله ...؟ الشيخ صالح الفوزان
-
20. [235 /641] ما الطريقة المثلى للعلاج من الرياء الذي هو الشرك الخفي؟ الشيخ صالح الفوزان
-
21. [236 /641] من اتخذ إلهه هواه هل يعتبر كافرا؟ أم أن في المسألة تفصيل؟ الشيخ صالح الفوزان
-
22. [277 /641] هل من أكره على فعل كفر يرتد عن الدين؟ الشيخ صالح الفوزان
-
23. [356 /641] قال شيخ الإسلام "والممتنع عن الاستسلام له مستكبر " لماذا لم يقل كافر؟ الشيخ صالح الفوزان
-
24. [399 /641] أدركنا بعض أجدادنا وعندهم بعض الشركيات فماتوا عليها لجهلهم، فهل ندعو لهم؟ صالح الفوزان
-
25. [386 /641] كثر في الآونة من يقول إن عباد القبور والأضرحة ليسوا بمشركين وأن بعضهم جهال؟ صالح الفوزان
-
26. [411 /641] في قول المؤلف "وفي هذا رد على أشباه المشركين" هل يدخل فيهم القبورين؟ الشيخ صالح الفوزان
-
27. [422 /641] في قوله تعالى {أفرأيت من اتخذ إلهه هواه} هل اتخاذ الهوى إلها يصل إلى الشرك الأكبر؟
-
28. [423 /641] هل هناك ضابط في التفريق بين الشرك الأصغر والأكبر؟ الشيخ صالح الفوزان
-
29. [424 /641] من صلى لصاحب قبر جاهلا فهل يكون بذلك مشركا أم يعذر بجهله؟ الشيخ صالح الفوزان
-
30. [441 /641] ما حكم من يقدم طاعة أولاده على طاعة الله تعالى، وهل يعد من الشرك؟ الشيخ صالح الفوزان
-
31. [443 /641] سمعت من يقول إن النصارى ليس عندهم إلا مشلكتين: غلوهم في مريم وكرههم لمحمد ﷺ! صالح الفوزان
-
32. [464 /641] رجل صوفي جاهل يعلم أقاربه الأذكار الشركية، مثل "يا رسول الله أدركني..؟ الشيخ صالح الفوزان
-
33. [475 /641] هل حب الرجل لامرأة لا تحل له أو أمرد يعتبر من الشرك الأصغر؟ الشيخ صالح الفوزان
-
34. [477 /641] هل من الشرك تعلق القلب بغير الله؟ الشيخ صالح الفوزان
-
35. [478 /641] هل الشرك الأصغر يدخل في قوله تعالى: (ويغفر ما دون ذلك)؟ الشيخ صالح الفوزان
-
36. [479 /641] الحلف بالحرام هل يعد من الشرك الأصغر؟ الشيخ صالح الفوزان
-
37. [507 /641] هل من اتخذ إله هواه يكون مشركا بذلك؟ الشيخ صالح الفوزان
-
38. [606 /641] هل هناك فرق بين الكافر الأصلي، وبين من انتسب للإسلام ووقع في شرك أكبر؟ الشيخ صالح الفوزان
-
39. [15 /1350] عندنا بعض الصوفية يزعمون أن الصحابة كان لهم علم الغيب..؟ الشيخ صالح الفوزان
-
40. [16 /1350] هل من خالف فتاوى العلماء إلى أناس تطفلوا علىٰ الفتوى يعتبر متخذا لهم أربابا؟
-
41. [19 /1350] إذا دعا شخص النبي ﷺ، وهو ليس عند قبره، يعد من الشرك وهل هناك فرق إذا كان عند قبره؟
-
42. [60 /1350] إذا ذهب الإنسان إلى صاحب القبر وطلب منه أن يدعو الله له، هل يعتبر ذلك شركًا؟ صالح الفوزان
-
43. [53 /1350] ما حكم من صور عيسى ﷺ وأمه مريم بصور شنيعة ردا على الجرائد الدنماركية..؟الشيخ صالح الفوزان
-
44. [84 /1350] ما حكم من يأتي إلى صاحب القبر فيقول: "ادع الله لي أن يشفيني" هل هذا شرك أم بدعة؟ الفوزان
-
45. [144 /1350] ما حكم من يسجد أمام الصنم ولكن نيته السجود لله ولكن فعل ذلك للحصول على أمر دنيوي؟
-
46. [123 /1350] ما حكم من ذبح دون ذكر اسم الله، وما حكم الذبح عند قدوم العظماء والرؤساء؟ صالح الفوزان
-
47. [146 /1350] هل كان قوم إبراهيم عليه السلام يعبدون الكواكب أم الأصنام؟ الشيخ صالح الفوزان
-
48. [175 /1350] ما حكم نداء الرسول ﷺ، كقول يا رسول الله! فقط دون طلب الدعاء منه أو الاستغفار أو الشفاعة؟
-
49. [170 /1350] ذكر ابن تيمية بأن الطلب من الميت أن يدعو له من البدع!!..؟ الشيخ صالح الفوزان
-
50. [174 /1350] قال أحد غلاة الصوفية مدافعا عن أبياتهم إن النصارى قالت المسيح ابن الله ونحن لم نقل ذلك؟
-
51. [206 /1350] هل طلب الدعاء أو طلب الشفاعة من الميت شرك مخرج من الملة؟ الشيخ صالح الفوزان
-
52. [214 /1350] هل هناك تعارض بين قول "إن أول شرك حدث في الأرض هو بسبب الغلو في الصالحين" وبين...؟
-
53. [215 /1350] الطواف على القبور متى يكون وسيلةً للشرك، ومتى يكون شركًا أكبر؟ الشيخ صالح الفوزان
-
54. [257 /1350] عندنا يذهبون إلى القبور لقصد التبرك وتقديم النذور، ويذهب معهم إمام الجامع...؟
-
55. [258 /1350] ما حكم قول الشخص لصاحب القبر: ادع لي، أو اسأل الله لي، أو اشفع لي عند الله في كذا..؟
-
56. [274 /1350] هل طلب الوسائط بين الله وخلقه يعد من الشرك؟ الشيخ صالح الفوزان
-
57. [277 /1350] ذكرتم أن الأنبياء لم يعبدوا إلا بعد موتهم، وعيسى عليه الصلاة والسلام قد عبد وهو لم يمت!
-
58. [281 /1350] السجود والذبح عند الصنم والقبر هل يكفر صاحبه أم لا بد من النظر في نيته؟ صالح الفوزان
-
59. [302 /1350] في الحديث "من أتى كاهنا .. فصدقه بما يقول فقد كفر.." هل يعني هذا أنه قد خرج من الملة..؟
-
60. [333 /1350] هل طلب الشفاعة من الأموات وسيلة للشرك الأكبر أو هو بنفسه شرك أكبر؟ الشيخ صالح الفوزان
-
61. [418 /1350] بعض الناس يحلفون بغير الله، وإذا قيل لهم إن هذا شرك، قالوا: إنما هو مجرد لفظ باللسان..!
-
62. [450 /1350] هناك من المتصوفة من ينشر بين الناس جواز السجود لغير الله، ويستدل بسجود الملائكة لآدم!
-
63. [454 /1350] ما المراد بالشرك المسمى بشركٍ في الطاعة، هل هناك نوع بهذا الاسم؟ الشيخ صالح الفوزان
-
64. [462 /1350] من أقسم على الله بجاه النبي ﷺ، هل يعد فعله هذا من الشرك أو من البدعة؟ الشيخ صالح الفوزان
-
65. [498 /1350] من قاس المخلوق على الخالق هل يكفر بذلك القياس؟ الشيخ صالح الفوزان
-
66. [509 /1350] هل من الشرك بالله اتباع الهوى وطاعة الشيطان، وطاعة النفس؟ الشيخ صالح الفوزان
-
67. [571 /1350] من سجد للقبر هل يطلق عليه بأنه مشرك، أم لابد من أن نقيم الحجة عليه؟ الشيخ صالح الفوزان
-
68. [585 /1350] هل هناك فرق بين طلب الدعاء من الميت وبين طلب قضاء الحوائج منه؟ الشيخ صالح الفوزان
-
69. [622 /1350] هل هناك فرق بين طلب الدعاء من الميت؟ وطلب الشفاعة منه؟ الشيخ صالح الفوزان
-
70. [649 /1350] عندنا أناس إذا مرضت دوابهم يذبحون للجن لدفع المرض، فماالنصيحة؟ صالح الفوزان
-
71. [684 /1350] هل من طلب الشفاعة من الميت بأن يشفيه الله يعد فعله شركا؟ الشيخ صالح الفوزان
-
72. [695 /1350] عندنا يقول الشخص لآخر: خذوه افعلوا به كذا، أدخلوه في جهنم، والضمير عائد للجن...؟
-
73. [725 /1350] عندما يراد من شخص شيء فيمتنع، يقول: بوجه فلان، هل هذا شرك؟ الشيخ صالح الفوزان
-
74. [767 /1350] هل هناك خلاف بين أهل السنة والجماعة في جواز التبرك بآثار الصالحين؟ الشيخ صالح الفوزان
-
75. [771 /1350] لي عم يقول بوحدة الوجود، وقد ناصحته فهل أهجره في الله، مع استمرار المناصحة له..؟
-
76. [798 /1350] كيف يتم التفريق بين الشرك وبين الوسيلة إلى الشرك؟ الشيخ صالح الفوزان
-
77. [800 /1350] كيف نجمع بين من يقول: إن مسائل العقيدة لا خلاف فيها، وبين أن مسألة التوسل تعد خلافية؟
-
78. [819 /1350] من قال: " وحياة النبي " هل هذا حلف بغير الله؟ الشيخ صالح الفوزان
-
79. [820 /1350] هل النذر لغير الله منه ما هو شرك أكبر، ومنه ما هو شرك أصغر؟ الشيخ صالح الفوزان
-
80. [823 /1350] ما هو جزاء من يحلف بغير الله في الدنيا وفي الآخرة؟ الشيخ صالح الفوزان
-
81. [841 /1350] امرأة عجوز تزعم أن معها جني يأمرها بخير وتطيعه منذ أربعين سنة، فما حكم هذه الطاعة؟
-
82. [843 /1350] الحلف بغير الله، هل هناك حالات يكون فيها شركًا أصغر، وحالات يكون فيها شركًا أكبر؟
-
83. [844 /1350] هل القول على الله بغير علمٍ أشد من الشرك؟ الشيخ صالح الفوزان
-
84. [867 /1350] ما حكم هذا الدعاء "اللهم صلي على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب، .."؟
-
85. [881 /1350] في قول الله سبحانه: "إن الله لا يغفر أن يشرك به" هل هذا يشمل الشرك الأصغر؟ صالح الفوزان
-
86. [886 /1350] ما حكم قول "يا رسول الله ادع الله أن يغفر لي" حيث ذكر المؤلف ثلاثة أحكام لهذه المقولة؟
-
87. [887 /1350] في الحديث: «تعس عبد الدينار، تعس عبد الخميصة» هل ما ورد في هذا الحديث يعتبر شركا؟
-
88. [889 /1350] هل يقال عن ظلم الشرك بأنه ظلم العبد لربه؟ الشيخ صالح الفوزان
-
89. [907 /1350] رجل مسلم سب عيسى ﷺ ليغيظ نصرانيا كان يسب محمدا ﷺ! الشيخ صالح الفوزان
-
90. [935 /1350] كيف يجاب على من قال إن انتقال عمر إلى العباس والتوسل بدعائه وعدم ذهابهم إلى الرسولﷺ..
-
91. [936 /1350] يقول بعض مشايخ الصوفية "إن الأولياء يهبون الأولاد ويخلقون في الأرحام.." - صالح الفوزان
-
92. [1004 /1350] درج على ألسنة بعض الناس قول: "الشفاعة يا محمد " وذلك عند التعجب، فهل هذا من الشرك؟
-
93. [1080 /1350] ما معنى قول ابن تيمية "كان شركًا أصغر كما نهى النبي ﷺ من سجد له عن السجود له"!!
-
94. [1088 /1350] يوجد رجل يدعي أنه يشفع لأتباعه بعد موتهم عند الله ويدخلهم الجنة ويسمى "الداعي والسيد"..
-
95. [1093 /1350] هل قول الصحابي للرسول ﷺ "ما شاء الله وشئت" من الشرك الأصغر أم الأكبر؟ صالح الفوزان
-
96. [1113 /1350] لماذا يسمى دعاة الشرك بالخرافيين؟ الشيخ صالح الفوزان
-
97. [1154 /1350] كثير من الناس يقسمون بوالديهم، فما الحكم في هذا العمل؟ وهل يعدون من المشركين؟
-
98. [1193 /1350] تقديم الزهور للأصنام هل يعد هذا من باب الكفر، أو المعصية؟ الشيخ صالح الفوزان
-
99. [1197 /1350] بعض الطرق الصوفية يقولون في دعائهم: " مدد يا جيلان "، فهل هذا من الشرك الأكبر؟
-
100. [1201 /1350] في بعض البلدان يصنعون ما يشبه الكعبة، ويقال للعوام: من لم يستطع الحج فليحج إلى هذا..!
-
101. [1211 /1350] بالنسبة لقول القائل عند قبر الميت أو للغائب: سل الله لي، يقول: ذكر شيخ الإسلام..؟
-
102. [1241 /1350] يوجد داعية يدعى "الجفري" يقول: إن الولي له قدرة على خلق الجنين في بطن أمه؟ صالح الفوزان
-
103. [1255 /1350] ما تعريف الزنديق؟ الشيخ صالح الفوزان
-
104. [1341 /1350] في قول النبي ﷺ «ويكره أن يعود في الكفر كما يكره..» هل الإعادة خاصة بمن أسلم بعد كفره؟
-
105. [75 -954] هل القول على الله بغير علم أعظم من الشرك به؟ الشيخ صالح الفوزان
-
106. [364 -954] ما الفرق بين قولهم: هذا الفعل وسيلةٌ إلى الشِّرك، وقولهم: هذا الفعل شركٌ أصغر؟
-
107. [533 -954] ذكرتم أن من قذف أحدا من الصحابة بالزنا أنه يكفر، فكيف الجواب عمن ثبت برمي بعض الصحابة به؟
-
108. [534 -954] ما حكم من استهزأ بالصحابة أو استهزأ بأسماء بعضهم؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
109. [555 -954] ذكر العلماء أن قاتل المؤمن لا يكفر، فما هو الجواب على حديث «سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»؟
-
110. [556 -954] ما الحكم فيمن يأخذ حكم دفع الصائل ويسوغه بقتل رجال الأمن والمباحث وغيرهم من رجال الدولة؟
-
111. [582 -954] ما رأيكم بمن يُكفر بمن قَام بالتفجيرات؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
112. [583 -954] ما سبب كفر من قال: إن القرآن مخلوق؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
113. [739 -954] ما حكم من يسمي الربا بغير اسمه، وهل تجوز الصلاة خلفه إن كان إماما؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
114. [745 -954] عند بعض القبائل يوجد شخص يسمى مرجع حق إذا حصل بينهم قتل أو تعدي يرجعون إليه ليحكم بينهم..
-
115. [4 -201] المشركون يعبدون الأصنام لتقربهم إلى الله، فكيف نقول: إنهم جعلوها لله نداً؟ - صالح الفوزان
-
116. [31 -201] من ارتد عن دين الإسلام، ثم تاب بعد ذلك، هل حبط عمله الذي كان يعمله قبل الردة؟
-
117. [40 -201] من نفى صفة من صفات الله الثابتة بالكتاب والسنة، هل يكفر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
118. [114 -201] هل شفاعة النبي لأبي طالب خاصة، أم عامة لكل كافر دافع عن الإسلام؟
-
119. [119 -201] هل ترك الزكاة يكون كفرا؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
120. [131 -201] ما حكم من يجعل مقولة: إن الله سبحانه والشيطان وجهان لعملة واحدة، سوء أدب وليست كفرا؟
-
121. [134 -201] هل من يسأل صاحب القبر أن يدعو له عند الله يعد فعله بدعة وليست بشرك؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
122. [166 -201] هل لأحد تفسيق المعين، أم أن حكمه كحكم التكفير، فينظر إلى اجتماع الشروط وانتفاء الموانع؟
-
123. [167 -201] هل يؤخذ من قول محمد عبد الوهاب: ولا أكفر أحدا من المسلمين بذنب، أنه لا يكفر تارك الصلاة؟
-
124. [168 -201] أليس المصر على الكبيرة يدل على استحلاله لها؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
125. [172 -201] ما حكم لعن الكافر المعين، وما حكم لعنهم على سبيل العموم؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
126. [176 -201] هل الاستحلال فيه ضابط معين، وهل لا بد أن ينطق بما يدل على أنه مستحل للذنب؟ - صالح الفوزان
-
127. [10 -308] ما صحة من يقول: لا يجوز أن يكفر من يطوف بالقبور حتى تثبت الشروط وتنتفي الموانع..؟
-
128. [13 -308] هل يصح تعريف الشرك الأكبر بأنه: تسوية غير الله بالله في شيء من خصائصه بالاعتقاد؟
-
129. [19 -308] يزعمون أن هناك امرأة لا تنجب فذهبت إلى قبر وذبحت لذلك القبر، فأصبحت حاملا بعد شهر!
-
130. [126 -308] هل كل من سب الدين أو أنكر السنة قد كفر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
131. [191 -308] قال الإمام محمد بن عبد الوهاب: لا نكفر من عبد الصنم الذي على قبر عبد القادر لأجل جهلهم..
-
132. [194 -308] ما حكم الذي يُكَفِّرُ مطلقاً بالحكم بغير ما أنزل الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
133. [200 -308] هل يجوز نحر الإبل عند باب السلطان أو العالم إذا خرج من المستشفى أو غيره شكراً لله؟
-
134. [204 -308] قرأتُ في إحدى الكتب أن من يفعل المعصية ويصر عليها أنه كافر وكفره من جنس كفر إبليس!!
-
135. [222 -308] من يقول: إن الربا حرام، ولكن لن أتركه؛ هل يكفر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
136. [223 -308] الكفر الأكبر الذي يُخرج من الملة هل يكون خاصاً بكفر الاعتقاد فقط؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
137. [233 -308] تواترت الأدلة من إثبات الميزان والشفاعة وعذاب القبر ونعيمه، فما حكم من كذب بذلك بعد علمه؟
-
138. [234 -308] ما حكم من استحل بعض المعاصي؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
139. [287 -308] ما الدليل على كفر من صرف شيئاً من أنواع العبادة لغير الله، مع إقراره بتوحيد الربوبية؟
-
140. [3 -521] الذي يعبد القبر ويصرف لصاحب القبر شيئا من العبادة هل يكفر أم لا بد من انتفاء الموانع؟
-
141. [4 -521] هل تجوز الصلاة على من مات على الشرك الأصغر، كمن مات وهو لابسٌ للتميمة؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
142. [18 -521] هل صحيح أن لفظة الكفر إذا جاءت معرفة فالمراد الكفر المخرج من الملة..؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
143. [21 -521] ما حكم وضع مصحف صغير داخل خرقة وتعليقه في الصدر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
144. [44 -521] متى يكون من اتخذ إلهه هواه كافراً أو مشركاً؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
145. [51 -521] هل من انتهى إلى مذهبٍ إلحادي يُعد كافراً بمجرد الانتماء؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
146. [77 -521] ذكر المؤلف بأن المشركين يتوقفون في إثبات توحيد الألوهية فهل هذا الكلام على إطلاقه؟
-
147. [78 -521] هل النصارى الذين يقولون بالتثليث قد أشركوا بتوحيد الربوبية؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
148. [121 -521] هل يقع الشرك في توحيد الأسماء والصفات، وما مثاله؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
149. [123 -521] هل الشرك في الربوبية يُعدُّ من الشرك الأكبر أو الأصغر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
150. [125 -521]كلمة الكفر إذا جاءت مجردة من(ال)فالمراد الكفر الأصغر لكن أشكل علي قول الله﴿وما كفر سليمان)
-
151. [126 -521] ما حكم من يقول: "إن الولي يخلق الجنين في بطن أمه"؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
152. [157 -521] هل شرك الفلاسفة يُعد إلحاداً بمعنى أنهم ينفون وجود الخالق؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
153. [160 -521] ما المراد بالشرك في الإرادات والنيات؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
154. [161 -521] هل إرادة الإنسان بعمله الدنيا من الشرك الخفي؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
155. [162 -521] متى يكون شرك النية والقصد شركاً أكبر مخرجاً من الملة؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
156. [164 -521] إذا كان للمجوس إلهان وللنصارى ثلاثة، فهل المجوس أهون شركا من النصارى؟ الشيخ صالح الفوزان
-
157. [170 -521] أجدادنا من الصوفية كانوا ينذرون في كل قرية بقطعة أرض زراعية للأولياء فهل لي أن أستردها..
-
158. [175 -521] ما الرد على من يقول: لا يُحكم بكفر من سجد لغير الله حتى تُقام عليه الحجة؟ - صالح الفوزان
-
159. [181 -521] هل المشرك هو من يطوف حول القبر متقربا لصاحب القبر، والمبتدع من يطوف حوله متقربا إلى الله؟
-
160. [196 -521] هل الشرك الأصغر يغفره الله سبحانه وتعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
161. [207 -521] من عطل الأسماء والصفات هل يكون كافراً بذلك؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
162. [211 -521] هل شرك الإرادات والنيات منه ما يُخرج من الملة؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
163. [212 -521] هل يصح القول: من راءى في الصلاة كلها بطل عمله، ومن راءى في تزيين القراءة بطل ثوابها فقط؟
-
164. [223 -521] لماذا سُمي تعطيل الخالق شركاً؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
165. [228 -521] هل من قال إن القرآن مخلوق يكفر ويخرج من الملة؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
166. [238 -521] أيهما أعظم شرك: شرك التمثيل أم شرك التعطيل؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
167. [269 -521] كيف يكون التشبيه والتشبه هو حقيقة الشرك كما ذكر ذلك مؤلف كتاب تجريد التوحيد؟ - الفوزان
-
168. [271 -521] هل الظن بالله ظن السوء من الشرك الأكبر أو من الأصغر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
169. [278 -521] هل القول بوحدة الوجود يُعد من الشرك الأكبر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
170. [289 -521] هل من أنكر شيئا من أسماء الله وصفاته يكفر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
171. [374 -521] كيف نجمع بين قول: لا نكفر من عبد الصنم لعدم وجود من يُنبههم، وبين عدم العذر بالجهل؟
-
172. [430 -521] هل من أنكر حكمة الله سبحانه وقال: إن الأعمال أثمان للجنة يكفر بهذا القول؟ - صالح الفوزان
-
173. [469 -521] هل من يُحب غير الله كما يُحب الله يكون كافراً كفراً أكبر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
174. [475 -521] هل الذي يحكم بغير ما أنزل الله يكون كافرا بذلك؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
175. [4 -939] الناس يعلمون أن الشرك حرام لكنهم لا يعلمون أن ما يفعلونه هو شرك، وذلك لجهلهم!
-
176. [9 -939] هل الحكم على الشخص بأنه مشرك هو للعلماء فقط؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
177. [12 -939] ما صحة قول: إن التبرك بالتراب عند القبر شرك إن قصد أن التراب ينفع بنفسه، فلا نحكم بالظاهر؟
-
178. [13 -939] هل من قال لا إله إلا الله، ولم يكفر بما يعبد من دون الله فإنه لا يحرم ماله ودمه؟
-
179. [19 -939] شيخ الإسلام تارة يذكر التوسل بأنه بدعة وتارة أنه وسيلة للشرك، وتارة أنه شرك!
-
180. [49 -939] يستدل بعض أهل البدع بقوله "ما الشرك أخشى عليكم" بأنه لا يوجد شرك في هذه الأمة؟
-
181. [53 -939] ما حكم الحلف بقول "والنبي أن تفعل كذا"؟
-
182. [93 -939] هل هناك نوع من أنواع الردة يطلق عليها الردة بالترك؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
183. [103 -939] هل يكفر من يطلب من الموتى الرزق أو الهدايا؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
184. [107 -939] ما حكم الانحناء عند القبر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
185. [112 -939] هل يكفر من صلى في المسجد النبوي متوجها جهة القبر؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
186. [113 -939] ما حكم من لم يكفر عباد القبور أو شك في كفرهم؟! - الشيخ صالح الفوزان
-
187. [114 -939] ما الدليل على أن الاستحلال شرط لتكفير من حكم بغير ما أنزل الله؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
188. [131 -939] إذا انكرت على من يستغيث بالميت، يحتجون أن هذا الميت استجاب لهم، كيف يرد عليهم؟
-
189. [133 -939] هل من ينكر الأحاديث المتواترة يكفر بذلك؟ - الشيخ صالح الفوزان - الشيخ صالح الفوزان
-
190. [140 -939] هل يمكن أن يستدل بقول النبي ﷺ "أنتم أعلم بشئون دنياكم" بجواز فصل الدين عن الحياة؟
-
191. [153 -939] ما الرأي في قول : من دعا عند قبر الولي هو مثل من يدعو في أي مكان لا مزية لأي منها؟
-
192. [155 -939] الخيوط التي يعلقها بعض الناس على سياراتهم ويعتقدون أنها لدفع الضر عنهم، ما حكمها؟
-
193. [156 -939] بعض كبار السن يربطون خيطا أسودا بأرجلهم ويزعمون أنه يشفيهم من مرض المفاصل!
-
194. [158 -939] بعض الناس يستعمل هذه المعلقات وهذه الخيوط ويشفى، فهل هذا ابتلاء من الله؟ - صالح الفوزان
-
195. [162 -939] أولئك الذين قالوا إن للولي قدرة على خلق الأجنة ألا يكفرون؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
196. [168 -939] ما رأيكم فيمن يقول: من أظهر الشرك نطلق عليه لفظة مشرك ولا نحكم بردته إلا بعد إقامة الحجة؟
-
197. [172 -939] قيل له: إن ذبحك للأموات شرك، فقال محتجا: وأنتم تضحون الأضاحي عن الأموات!، فكيف الجواب؟
-
198. [174 -939] من ذبح وسمى بالله لكنه ذبح لتعظيم شخص، هل ينافي هذا التوحيد؟ - الشيخ صالح الفوزان
-
199. [175 -939] ما القول الراجح في مسألة الإكراه أيكون على القول والفعل أم على القول فقط؟ - صالح الفوزان
-
200. [176 -939] الرجل الذي قرب ذبابا للصنم، هل كان له مخرج في أن يذبح لكن دون أن يعتقد التقرب؟
