فتاوى الدروس – التفسير – الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – مشروع كبار العلماء

Download As Audio or Video

• 1. [15 /186] يسأل عن معنى قول الله تعالى: {ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم... | الشيخ صالح الفوزان

   

• 2. [53 /186] سائل يسأل عن تفسير قول الله عز وجل: {أولم يروا أنّا نأتي الأرض ... | الشيخ صالح الفوزان

   

• 3. [69 /186] يسأل عن قول الله تعالى: {قالت الأعراب آمنّا قل لم تؤمنوا} | الشيخ صالح الفوزان

   

• 4. [101 /186] نرجو منكم تفسير قوله تعالى: {والقواعد من النّساء اللّاتي لا يرجون... | الشيخ صالح الفوزان

   

• 5. [113 /186] ! كيف الجمع بين الآية {وإن طائفتان} وحديث: «وقتاله كفر»؟ | الشيخ صالح الفوزان

   

• 6. [151 /186] ما هي الشجرة الملعونة في القرآن؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 7. [182 /186] كيف الجمع بين قوله تعالى(كذلك يضل اللّه من يشاء ...) وقوله {وهديناه ...| صالح الفوزان

   

• 8. [8 /84] ما تفسير الآية: { والذين لا يشهدون الزور }، ما معنى الزور؟ | الشيخ صالح الفوزان

   

• 9. [50 /84] سائل يسأل عن معنى الآية: { وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون } ؟| الشيخ صالح الفوزان

   

• 10. [1 /641] في قوله تعالى {إياك نعبد وإياك نستعين) هل الاستعانة داخلة في توحيد الألوهية أم الربوبية؟

   

• 11. [3 /641] قال تعالى(إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته) هل فيها رد على من..؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 12. [10 /641] ما الجمع بين قول الله{ولقد بعثنا في كل أمة رسولا} وبين وجود أهل الفترة؟-الشيخ صالح الفوزان

   

• 13. [18 /641] في قول إبراهيم لإسماعيل {إني أرى في المنام أني أذبحك..) هل كان يستشيره؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 14. [30 /641] كيف الجمع بين قوله تعالى{وإن من أمة إلا خلا فيها نذير} وقوله(لتنذر قوما ما أتاهم من نذير)؟

   

• 15. [95 /641] في قوله الله (قال اخسئوا فيها ولا تكلمون) هل يؤخذ من هذا أن الله يكلم أهل النار؟

   

• 16. [94 /641] ما الحكمة في قول الله حكاية عن الخضر(فأردت أن أعيبها) بصغية الإفراد..؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 17. [116 /641] إذا أراد المسافر يصلي المغرب فأدرك جماعة في الركعة الثالثة من العشاء..!الشيخ صالح الفوزان

   

• 18. [162 /641] هل المقصود بقول المشركين (والله أمرنا بها) الأمر الكوني أم الشرعي؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 19. [164 /641] هل تعيين الأضحية في أول عشر ذي الحجة يدخل في قوله تعالى (وقالوا هذه أنعام وحجر لا ...)؟

   

• 20. [210 /641] قال تعالى (وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا) هل المقصود البنت الأولى أم جميع البنات..

   

• 21. [217 /641] في قوله تعالى { وإن منكم إلا واردها } هل معناها أن الناس كلهم يدخلون النار؟ صالح الفوزان

   

• 22. [227 /641] قال تعالى (بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد)...؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 23. [228 /641] قال بعض المفسرين المعاصرين في قوله ﷻ (بعثنا عليكم عبادا..الآية) يستحيل أن يكونوا كفارا..؟

   

• 24. [288 /641] هل همّ يوسف عليه السلام بامرأة العزيز؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 25. [307 /641] هل يستدل بقولهﷻ "وما خلق الذكر والأنثى، إن سعيكم لشتى" بأن عمل المرأة يختلف عن عمل الرجل؟

   

• 26. [395 /641] ما المراد بالكلمات التي ابتلى الله إبراهيم عليه الصلاة والسلام بهن؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 27. [400 /641] استدل بعض المفسرين بقوله تعالى حكاية عن إبراهيم {هذا ربي} أن هذا من باب النظر والاستدلال؟

   

• 28. [401 /641] في قول قوم فرعون لفرعون : { ويذرك وآلهتك } فهل لفرعون آلهة..؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 29. [403 /641] ما المراد بالأسباط والصابئة ؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 30. [471 /641] هل في قوله تعالى (والذين آمنوا أشدا حبا لله) دليل بأن المؤمنين أشد حبا لله من المشركين؟

   

• 31. [482 /641] قال بعضهم أن معنى قوله تعالى (دينا قيما) هي الأخلاق والمعاملات وليس التوحيد؟ صالح الفوزان

   

• 32. [534 /641] ما معنى "نافلة" في قوله سبحانه "ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة"؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 33. [529 /641] من المعلوم أن السلف قد ذموا القصاص، فما معنى قوله تعالى (فاقصص القصص)؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 34. [603 /641] في قول الله تعالى "أن اشكر لي ولوالديك" هل الواو للاشتراك؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 35. [635 /641] : كيف نجمع بين المحبة في قوله تعالى (إنك لا تهدي من أحببت) وقوله (لا تجد قوما...الآية)

   

• 36. [25 /1350] ما معنى المحبة في قوله ﷻ: ﴿إنك لا تهدي من أحببت ﴾؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 37. [48 /1350] قال خطيب في قوله تعالى ﴿ربنا لا تجعلنا فتنة ..﴾ قال إن المقصود ما يكون من تصرفات بعض ..

   

• 38. [113 /1350] ما معنى قول السامري ﴿فقبضت قبضةً من أثر الرسول﴾؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 39. [133 /1350] في قول الله ﴿واسأل من أرسلنا من قبلك من رسلنا..﴾، كيف يكون سؤال النبي ﷺ للأنبياء قبله؟

   

• 40. [129 /1350] هل فرعون جاحد بتوحيد الربوبية؛ لأنه قد قال: ﴿أنا ربكم الأعلى﴾ ..؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 41. [150 /1350] كيف الجمع بين قوله تعالى﴿وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبًا) وقوله ﴿إن الله يحب المقسطين﴾؟

   

• 42. [165 /1350] روي عن ابن عباسٍ في السبع الأراضين قوله: "في كل أرض أناس وآدم كآدمكم.."!؟ صالح الفوزان

   

• 43. [262 /1350] يستدل الصوفية بقول الله عز وجل "لهم ما يشاءون"...؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 44. [276 /1350] ما المراد بالوفاة في قول عيسى "فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم"؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 45. [305 /1350] استدل أحدهم بقول أيوب "أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" بجواز قول "علمك بحالي أغنى.."؟

   

• 46. [320 /1350] في قوله تعالى(وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم ..الآية)هل هناك فرق بين الإيمان والإسلام..؟

   

• 47. [352 /1350] ما هو نوع السؤال الوارد في قوله تعالى "إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا"؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 48. [364 /1350] ما معنى قوله تعالى (ولقد أضل منكم جبلًا كثيرًا أفلم تكونوا تعقلون)؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 49. [365 /1350] هل تدخل السنة النبوية في قوله تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)؟ صالح الفوزان

   

• 50. [366 /1350] ما السبب في جمع السبيل في قوله تعالى (يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام).. الفوزان

   

• 51. [367 /1350] هل القرين لا يكون إلا مع من أعرض عن ذكر الله..؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 52. [371 /1350] ما القول الراجح في المراد بالحروف المقطعة الواردة في القرآن؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 53. [439 /1350] في قول الله (ما لها من فواق) قال ابن كثير أي ما لها من مثنوية، فما معنى قوله " مثنوية "؟

   

• 54. [484 /1350] في قوله تعالى "والشعراء يتبعهم الغاوون" هل ينطبق هذا على الشعراء في هذا الزمن؟

   

• 55. [492 /1350] في قول الله "إن الشرك لظلم عظيم" ما معنى الشرك في هذه الآية؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 56. [543 /1350] قال تعالى "وكان حقا علينا نصر المؤمنين"، ما موقع حقًا من الإعراب؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 57. [769 /1350] ما المقصود بالمنافع التي وردت في آية الخمر"قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس"؟ صالح الفوزان

   

• 58. [824 /1350] ما معنى قوله: "أيهم أقرب" في قوله تعالى "يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب"؟

   

• 59. [829 /1350] في قولهم "ادع لنا ربك بما عهد عندك لئن كشفت عنا الرجز" هل نسبوا كشف العذاب إلى موسى؟

   

• 60. [832 /1350] متى يقال هذا الدعاء "حسبنا الله، سيؤتينا الله من فضله ورسوله"؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 61. [833 /1350] هل يستدل بقول الله "فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا" أن المرض ينتقل من شخص إلى آخر؟

   

• 62. [836 /1350] قال تعالى "فلا يملكون كشف الضر عنكم" هل الضر هنا المرض؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 63. [866 /1350] هل نحن ملزمون بتفسير السلف رحمهم الله، أم يجوز لنا نفسر القرآن من حيث اللغة؟

   

• 64. [905 /1350] ما معنى الهداية في قوله تعالى "وأما ثمود فهديناهم"؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 65. [929 /1350] في قوله تعالى "والذين آمنوا أشد حبا لله" هل معناه: أشد حبا لله من المشركين لآلهتهم؟

   

• 66. [963 /1350] ما رأيكم فيمن يقول: إن معنى ولي الأمر المذكور في الآية هم العلماء فقط، وليس الأمراء؟

   

• 67. [969 /1350] هل الجن يسترقون السمع بعد بعثة النبي ﷺ أم توقف بعد بعثته؟ الشيخ صالح الفوزان.

   

• 68. [1037 /1350] كيف الجمع بين قوله تعالى "فاستغاثه الذي من شيعته" وقوله ﷺ «إنه لا يستغاث بي وإنما..»؟

   

• 69. [1054 /1350] قال: لا يجوز أن يقال لغير الله اغفر لي "فما المراد بقوله تعالى "قل للذين آمنوا يغفروا..

   

• 70. [1245 /1350] ما المراد بقول الله سبحانه "وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله"؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 71. [1280 /1350] في قول الله سبحانه: (فتبارك الله أحسن الخالقين)، ما معنى هذه الآية؟ الشيخ صالح الفوزان

   

• 72. [1272 /1350] عندما قال سليمان للهدهد (ثم تول عنهم) هل يستفاد من الآية عدم الاختلاط بالكفار..

   

• 73. [1299 /1350] قال تعالى (وأنه كان رجال من الإنس يعوذون..) الآية، هل يصح الاستدلال بها على عدم جواز..

   

• 74. [1300 /1350] قال تعالى (وإذا سألك عبادي عني)، لماذا لم يقل سبحانه "فقل إني قريب" بل قال: فإني قريب..

   

• 75. [1309 /1350] ما تفسير قوله تعالى (وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعًا قبضته يوم القيامة..) الآية؟

   

• 76. [1348 /1350] في قول الله سبحانه: (واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان)، ما معني (تتلوا)؟

   

• 77. [211 -954] مكتوب في كتاب التفسير للصف الثاني المتوسط: أنه بإرسال النبي ﷺ مُنع خبر السماء عن الجن..

   

• 78. [531 -954] هل يفسر قوله تعالى ﴿سيماهم في وجوههم من أَثر السجود﴾ بأنه العلامة السوداء التي في الجبهة؟

   

• 79. [568 -954] ما ترتيب الآيات في تحريم الخمر؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 80. [605 -954] ما هو الجمع بين قوله تعالى: ﴿ قَد أفلح من زكاها)، وبين قوله سبحانه: ﴿ فلا تزكوا أَنفسكم﴾؟

   

• 81. [725 -954] في قول الله تعالى: ﴿ولكل أمة جعلنا منسكا﴾، ما المراد بالمنسك؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 82. [945 -954] ذكرتم أن من كرامة آدم أن الله خلقه بيده، والله يقول ﴿والسماء بنيناها بأيد﴾ وقال تعالى ..

   

• 83. [66 -201] ما المراد بالعذاب الأدنى في قوله تعالى:(( ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر))؟

   

• 84. [81 -201] كيف نوفق بين وزن الأعمال وقوله (فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا)؟

   

• 85. [91 -201] ما المقصود بقوله تعالى: ((وإن منكم إلا واردها))؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 86. [96 -201] هل سورة القيامة دالة على أهوال ذلك اليوم؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 87. [125 -201] من فسر الآية (لا تدركه الأبصار)أي لا تراه الأبصار يرد عليه بقوله تعالى(قال أصحاب موسى..)؟

   

• 88. [128 -201] ما معنى الاستثناء في هذه الآية (خالدين فيها ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك)؟

   

• 89. [136 -201]في قول الله (ما نفدت كلمات الله)وقوله(قبل أن تنفد كلمات ربي)فسر أحدهم الكلمات بعلم الله..؟

   

• 90. [8 -308] ما معنى قوله تعالى ﴿ فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ ﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 91. [35 -308] قال تعالى ﴿إن الحسنات يذهبن السيئات﴾ ما المراد بالحسنات التي تذهب سيئات من عصى الله؟

   

• 92. [88 -308] في قوله تعالى ﴿ونحن أقرب إليه من حبل الوريد﴾، هل المراد الله سبحانه أم الملائكة؟

   

• 93. [173 -308] ما الجمع بين ما ورد في بعض الآيات أن الكتاب يؤتى بالشمال، وفي بعضها وراء الظهر؟

   

• 94. [180 -308] هل الجنة التي وعدها الله عباده الصالحين، هي الجنة التي نزل منها آدم عليه السلام؟

   

• 95. [212 -308] ما تفسير قول الله تعالى: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 96. [267 -308] ما المقصود بالصلاة الوسطى؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 97. [75 -521] في قوله سبحانه: ﴿هل تعلم له سميّا﴾ هل المقصود بذلك لفظ الجلالة: الله؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 98. [109 -521] في قوله تعالى: ﴿ ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى﴾، هل الاستثناء متصل أم منقطع؟

   

• 99. [111 -521] ما معنى قوله تعالى: ﴿وما يؤمن أكثرهم بالله وإلا وهم مشركون﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 100. [116 -521] هل حرف (ما) هي (ما) النافية في قوله سبحانه: ﴿ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى﴾؟

   

• 101. [117 -521] ما معنى قوله تعالى: ﴿وهو يجير ولا يجار عليه﴾؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 102. [118 -521] كيف يدعو إبراهيم ربه أن يُجنبه عبادة الأصنام، وهو عليه الصلاة والسلام معصوم؟ - الفوزان

   

• 103. [189 -521] ما المراد بالوسيلة في قوله تعالى ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وابتغوا إليه الوسيلة)؟

   

• 104. [227 -521] في سورة الإخلاص ما الحكمة من تقديم: ﴿ لَمْ يَلِدْ ﴾ على ﴿ وَلَمْ يُولَدْ ﴾؟

   

• 105. [311 -521] حكى الله عن المسيح (وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) مع أن الشرك لا يغفره الله..!

   

• 106. [318 -521] في قوله سبحانه ﴿كل يوم هو في شأن﴾ هل يعود الضمير (هو) إلى الله سبحانه أو يعود إلى السائل؟

   

• 107. [414 -521] ما تفسير قول الله سبحانه: ﴿يمحوا الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب).

   

• 108. [427 -521] قال تعالى ﴿وما كان لمؤمن ولا مؤمنة) الآية، هل فيه دليل على أن الأوامر تكاليف؟

   

• 109. [429 -521] هل يصح أن نقول: إن العمل الصالح هو السبب لنيل رحمة الله؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 110. [76 -939] استدل من قال: إن الأولياء يخلقون الأجنة بقوله تعالى "تبارك الله أحسن الخالقين" فكيف يجاب؟

   

• 111. [220 -939] هل في قراءة سورة الكافرون براءة من الشرك؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 112. [229 -939] من هو مناة المذكور في قوله تعالى (ومناة الثالثة الأخرى)؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 113. [240 -939] قال تعالى "الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم" هل المقصود كمال التوحيد أو إخلاص التوحيد؟

   

• 114. [242 -939] هل يجوز القول أن أول من آمن هو الله، بدليل "شهد الله أنه لا إله إلا هو"؟ - صالح الفوزان

   

• 115. [382 -939] هل في قوله تعالى (ويل لكل همزة لمزة) دليل على أن الغيبة من الكبائر؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 116. [385 -939] ما تفسير قول الله سبحانه "يخرج الحي من الميت، ويخرج الميت من الحي"؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 117. [387 -939] في سورة الكهف لم ينكر الله على من اتخذ على القبر مسجداً، فكيف الرد على هذه الشبهة؟

   

• 118. [524 -939] ذكر الله عن عيسى أنه قال: (فلما توفيتني) وذكر الله في آية أخرى (بل رفعه الله إليه)!

   

• 119. [773 -939] قال تعالى عن المشركين "إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار" بماذا كذبوا؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 120. [780 -939] أشكل علي قوله تعالى "قال رب احكم بالحق"..

   

• 121. [52 -1024] ما الفرق بين الحكمة في قوله تعالى (ومن يؤت الحكمة..) الآية، وبين قولكم الحكمة هي السنة؟

   

• 122. [82 -1024]نقل ابن كثير عن يحيى في قوله تعالى(هو الأول والآخر والظاهر والباطن)أنه الظاهر والباطن علما

   

• 123. [90 -1024] ما صحة تفسير بعض السلف في قوله تعالى: (ما نفدت كلمات الله) أي علمه وحكمه؟ - صالح الفوزان

   

• 124. [91 -1024] وورد في تفسير البغوي في قوله تعالى: (ووهبنا له من رحمتنا) أي من نعمتنا؟

   

• 125. [107 -1024] في قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) يقول أحدهم: نثبت صفة الوجه لله ونفسر بأن المراد: ذات الله!

   

• 126. [131 -1024]من ينكر العلو يستدل بقوله تعالى(ونحن أقرب إليه منكم)وقوله (وهو الله في السموات وفي الأرض)

   

• 127. [134 -1024] في قوله تعالى: (بل أحياء عند ربهم يرزقون) هل معنى ذلك أن الشهداء عند الله في السماء؟

   

• 128. [153 -1024] قول بعض المفسرين في الحروف المقطعة: "الله أعلم بمراده" هل يشابه قول المفوضة؟

   

• 129. [164 -1024] قلتم إن الصابئة لا دين لهم فما معنى قوله تعالى (إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون..)

   

• 130. [174 -1024] يرد عن بعض الأئمة أقوال ظاهرها التأويل مثل (وجاء ربك) قال الإمام أحمد: جاء ثوابه وعقابه!

   

• 131. [215 -1024] مصحف يباع هنا يوجد على هامش الصفحات شرح لمعاني الكلمات يقرر بعضا من عقيدة الأشاعرة!

   

• 132. [239 -1024] أهل التأويل يقولون: ثبت عن السلف تأويل (ونحن أقرب إليه منكم) قالوا: أي قرب الملائكة..

   

• 133. [240 -1024] (بعث الله محمدا بالهدى) وقد فسر الهدى بالقرآن وفسر بالإسلام وفسر بالعلم، فأيهما أصح؟

   

• 134. [280 -1024] قال تعالى(ونقلبهم ذات اليمين)يقول القرطبي: يجوز أن يكون من ملك بأمر الله؛ هل هذا تأويل..

   

• 135. [281 -1024] قال تعالى (والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا) هل ردوا علم ذلك إلى الله؟

   

• 136. [304 -1024] في قوله تعالى: (أولئك لهم الأمن وهم مهتدون) الآية، هل هذا يشمل أمن الدنيا والآخرة؟

   

• 137. [306 -1024]يقول أحدهم: إن تفسير معاني الصفات هو تقريب لمعرفة المعنى وإلا فالمعنى على كماله غير معلوم

   

• 138. [342 -1024] قال ابن عباس في قوله تعالى(ومن يكفر بالإيمان)أي ومن يكفر بالله هل الإيمان من أسماء الله؟

   

• 139. [358 -1024] معنى المقام المحمود - الشيخ صالح الفوزن

   

• 140. [374 -1024] الاستقرار من معاني الاستواء المنقولة عن السلف - الشيخ صالح الفوزان

   

• 141. [379 -1024] ما المراد بالوجه في قوله تعالى: (كل شيء هالك إلا وجه)؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 142. [380 -1024] قال تعالى: (ونفخت فيه من روحي) هل فيها دليل على إثبات الروح لله وإثبات النفخ له؟

   

• 143. [381 -1024] هل يؤخذ من قوله تعالى (قل أي شيء أكبر شهادة قل الله..) الآية ، هل يؤخذ منها أن الله شيء؟

   

• 144. [382 -1024] هل في قوله تعالى (وقالت اليهود يد الله مغلولة) دليل على أن أهل الكتاب يثبتون صفات الله؟

   

• 145. [398 -1024] ما المراد بالأيد في قوله سبحانه: (والسماء بنيناها بأيد)؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 146. [407 -1024]ما الرد على من يقول إن الله خلق الناس لأجل أن يختلفوا مستدلا بالآية (ولا يزالون مختلفين..

   

• 147. [422 -1024] معنى قوله تعالى (ولم يكن له كفوا أحد)؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 148. [453 -1024] في قوله تعالى(إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) إلى أين يعود الضمير في (يرفعه)؟

   

• 149. [496 -1024] في قوله تعالى: (وأنزلنا الحديد) هل يستفاد من هذه الآية أن الحديد منزل وليس بمخلوق؟

   

• 150. [555 -1024] معنى قوله تعالى (مَالِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ)؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 151. [557 -1024] تفسير السلف لاستواء الله على العرش - الشيخ صالح الفوزان

   

• 152. [562 -1024] ما الجواب على من يستدل بعدم رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة بقوله تعالى لموسى (لن تراني)؟

   

• 153. [564 -1024] في قول الله: (فلما تجلى ربه للجبل) هل يدل هذا على أن الجبل قد رأى الله؟ - صالح الفوزان

   

• 154. [584 -1024] ما صحة تفسير المقام المحمود بأنه إقعاد النبي ﷺ على العرش؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 155. [639 -1024] ما صحة القول في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك): إن الله عبر بالجزء وأراد الكل؟

   

• 156. [671 -1024] ما المراد بالروح في قوله تعالى: (فنفخنا فيه من روحنا)؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 157. [716 -1024] الجواب على من فسر قوله تعالى (لا إكراه في الدين) على جواز التدخين والأغاني مع عدم الأذية

   

• 158. [790 -1024] ما صحة تفسير قوله تعالى (ونحن أقرب إليه منكم، ولكن لا تبصرون) أي أقرب بملائكتنا؟

   

• 159. [791 -1024] قال تعالى (وجاء ربك والملك صفا صفا) هل الواو عاطفة على لفظ ربك، أم أنه حال الملك..؟

   

• 160. [831 -1024] في قوله تعالى: (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) هل هو قريب بذاته؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 161. [842 -1024] في قوله تعالى: (تَجۡرِي بِأَعۡيُنِنَا) هل معناها: تجري بحفظنا؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 162. [904 -1024] هناك كلمات في القرآن لها عدة معان مثل المعية، فهل تفسر هذه الكلمات بما يناسب مواضعها؟

   

• 163. [908 -1024] ما رأي فضيلتكم فيمن يبني نصوص الكتاب والسنة على نظريات ما يسمى بالإعجاز العلمي؟

   

• 164. [932 -1024] ما معنى قوله سبحانه: (وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله)؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 165. [958 -1024] هل الضالون هم الذين لا يعلمون، وعبدوا الله على جهل، ويدخل فيهم النصارى؟

   

• 166. [964 -1024] مدرس له عناية بالشعر والأدب، يقول عن مؤمن آل فرعون: إنه نبي من الأنبياء، فما صحة كلامه؟

   

• 167. [969 -1024] هل يصح تفسير قوله تعالى (ونحن أقرب إليه منكم) أي: أقرب إليه بملائكتنا؟

   

• 168. [973 -1024] في قوله سبحانه (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) هل يصح أن نقول إن الكاف زائدة؟

   

• 169. [1005 -1024] ما المراد بالروح في قول الله سبحانه: (يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون)؟

   

• 170. [31 -3022] ما معنى قوله تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)؟

   

• 171. [89 -1024]يقول بعضهم: إن أفضل تفسير للقرآن هو لأحد المفكرين لم يؤت أحد مثله فهل هذا من تجهيل السلف؟