فتاوى الدروس – الإيمان وأركانه – الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – مشروع كبار العلماء

Download As Audio or Video

  • 1. [2 /186] كيف نجمع بين كون العمل من الإيمان، وبين قول: «إن الله يخرج من النار... | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 2. [7 /186] هل يصح قولنا: ((جنس العمل هو لفظ مبتدع لم يرد عن السلف وهو لفظ مبهم... | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 3. [14 /186] ما حكم الشخص الذي يقول أن الأعمال شرط كمال في الإيمان، هل يوصف بأن... | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 4. [39 /186] هناك من يفرّق بين الإيمان والعمل، ويقول أن الله تعالى فرّق بينهما ... | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 5. [59 /186] لماذا أورد الإمام البخاري رحمه الله في [صحيحه: كتاب الإيمان] في ... | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 6. [116 /186] ما صحة قول أن ما يخرج عن العمل القلبي ويتعداه إلى العمل شرط كمال... | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 7. [125 /186] هل لو قال الإنسان لنفسه أنه كفر بسبب الوساوس التي تتحدث بها نفسه... | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 8. [183 /186] هل لفظة: (جنس العمل) دل عليها دليل شرعي من الكتاب والسنة أو هي من... | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 9. [184 /186] هل الأعمال شرط صحة أو شرط كمال؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 10. [2 /84] هل ممكن أن يكتب شخص شقي ثم بعد ذلك سعيد؟ | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 11. [9 /84] ما صحة قول: "ابن آدم مسير ومخير"؟ | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 12. [12 /84] ما الفرق بين القضاء والقدر؟ | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 13. [14 /84] ما معنى: "أن الأمر أنف"؟ | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 14. [15 /84] أشكل علي معنى المقادير التي تكتب في اللوح المحفوظ، فهل يتم كتابة كل شيء، حتى..

     

  • 15. [21 /84] هل هناك أدلة لهذا الكون قبل العرش والقلم، أم يقال: العرش قبل القلم؟ | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 16. [29 /84] كيف نجمع بين قول "إن الغلام الذي قتله الخضر خلق كافرا" وقول ﷺ (كل مولود يولد على الفطرة)

     

  • 17. [42 /84] هل يمكن رؤية الله عز وجل في المنام وهل يكون هو الله على الحقيقة | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 18. [43 /84] ما الرد على من يقول بأن دعوى أن الإيمان يستلزم العمل؛ دعوى لا أصل لها؟ | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 19. [57 /84] ما صحة هذه المقولة: " نحن ندافع القضاء والقدر فإذا وقع نسلم له "؟ | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 20. [62 /84] هل من أسماء الله الفرد؟ | الشيخ صالح الفوزان

     

  • 21. [118 /641] هل ورد أن الملائكة يتمثلون بصورة البشر بعد وفاة النبي ﷺ؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 22. [129 /641] هل يجوز أن أقول لصاحبي: لولا أنت ما حصلت علي هذه المصيبة؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 23. [131 /641] ما حكم الاحتجاج بالقضاء والقدر على الأحداث العادية كأن يضرب أحدهم؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 24. [132 /641] ما معنى هذا القول: (إن القضاء والقدر سر الله)؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 25. [136 /641] ما صحة هذه العبارة (على كف القدر نمشي ولا ندري بالمكتوب)؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 26. [139 /641] ما هي الحكمة من الإيمان بالقضاء والقدر؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 27. [149 /641] أيهما أصح "أنا مسير ولست مخيرا" أو " أنا مخير ولست مسيرا"؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 28. [166 /641] ما صحة قول (إن الله قد يقدر الشيء بلا سبب لكي لا يعتمد الناس على الأسباب..)؟صالح الفوزان

     

  • 29. [167 /641] ما صحة قول (إن الله قد يحفظك بفعل الأسباب وقد يحفظك بدون أسباب)؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 30. [170 /641] ما معنى قول ابن تيمية (لا يسقط عنه الأمر والنهي لا بشهوده القدره...)؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 31. [333 /641] كيف أعرف أني أحب الله ورسوله ..؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 32. [337 /641] هل يجوز أن يطلق على محبة عمر الثانية أنها محبة الاختيار...؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 33. [343 /641] هل الأنبياء كلهم معصومون عامة؟ أم فيما يبلغون عن الله فقط؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 34. [391 /641] ما الفرق بين مطلق الإيمان والإيمان المطلق؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 35. [392 /641] هل يجوز للمؤمنين أن يفعلوا ما يشاؤون من المعاصي؛ لأنهم غير مخلدين في النار؟ صالح الفوزان

     

  • 36. [413 /641] كيف يصل العبد إلى مرتبة عالية في محبة الله وهل لذلك علامات يعرفها العبد؟ صالح الفوزان

     

  • 37. [415 /641] هل الخلة قسم من أقسام المحبة أم أنها منفردة عنها؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 38. [425 /641] كيف يحسن العبد ظنه بالله عز وجل؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 39. [435 /641] في قول ابن تيمية "وأما قضاؤه وقدره فهو يبغضه ويكرهه ويسخطه.." فهل هذا التعميم على إطلاقه؟

     

  • 40. [436 /641] هل هناك فرق بين الأولياء والصالحين؟ أم أن الأولياء هم الصالحون؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 41. [442 /641] نعلم أن "الإيمان قول وعمل واعتقاد" فهل من اكتفى بعمل القلب يعد مؤمنا؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 42. [461 /641] ! لم خص الله سبحانه وتعالى إبراهيم عليه السلام بالحنيف كما في الآية؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 43. [469 /641] كيف يعرف الإنسان أن الله يحبه وأنه يحب الله؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 44. [474 /641] هل إذا قمت بالعبادات على أكمل وجه أكون محبا لله؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 45. [89 /1350] ما صفات المشفوع له الذي يرضى الله عنه وصفات الشافع الذي يأذن الله له بالشفاعة؟ الفوزان

     

  • 46. [95 /1350] عندنا مدرس يدعي أن هناك خلافا بين أحاديث الشفاعة وبين تقرير أنه لا إيمان بدون عمل...؟

     

  • 47. [119 /1350] هل شفاعة النبي ﷺ تكون في أهل الكبائر الذين ماتوا وهم مصرون عليها...؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 48. [120 /1350] هل يشمل نفي الشفاعة عن من أشرك شركا أصغر كمن حلف بغير الله؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 49. [229 /1350] هل يمكن أن تحصل للمقاتلين كرامات، مثل رائحة المسك والابتسامة عند الموت...؟ صالح الفوزان

     

  • 50. [255 /1350] روي أن خالد بن الوليد قد شرب السم فلم يضره، هل هذا من الكرامات؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 51. [254 /1350] هل إخبار عمر أنه سيأتي من سلالته رجل عادل، فكان عمر بن عبد العزيز، هل هو من المكاشفات؟

     

  • 52. [244 /1350] الإنسان لا يرجع إلى الدنيا، فهل كان الذين يحييهم عيسى من الموتى يرجعون إلى الدنيا؟

     

  • 53. [267 /1350] يقول عندما حمل الناس جنازة جدي كانت الجنازة خفيفة فهل كانت الملائكة تحمل معهم؟ الفوزان

     

  • 54. [317 /1350] هل خلة محمد ﷺ أعظم من خلة إبراهيم؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 55. [328 /1350] سأل أبو هريرة النبي ﷺ أن يدعو الله أن يحببه وأمه إلى عبادة المؤمنين، هل يستفاد ...

     

  • 56. [374 /1350] هل قول " لعمرك " اللام هنا لام قسمٍ؟ وهل هو من الحلف بغير الله؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 57. [381 /1350] يقول أحد المنشدين (يا حبيبي يا محمد يا شفيعي يا محمد) فما حكم هذه المقولة؟ صالح الفوزان

     

  • 58. [536 /1350] هل الإنسان مسير أم مخير؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 59. [546 /1350] في حديث أبي هريرة لما قال للنبي ﷺ "من أسعد الناس بشفاعتك؟ فقال: من قال لا إله إلا الله..

     

  • 60. [556 /1350] أب يحب ولده محبة عظيمة ويخشى أنه يحبه كحب الله أو أشد حبا!

     

  • 61. [562 /1350] كيف أجمع بين محبة الله الخالصة له وحده، وبين محبة الرسول أكثر من نفسي؟

     

  • 62. [682 /1350] الملاحدة وعلماء الكلام يفسرون الملائكة .. بهواجس وأفكار فما حكم من قال ذلك من المسلمين؟

     

  • 63. [686 /1350] ما حكم من يقول إن الجن لا يدخلون في الإنس، وأن المس غير الدخول..؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 64. [697 /1350] ما معنى قول ابن الجوزي "إن سبب ضلال العالم هو قياس الغائبات بالمشاهدات" صالح الفوزان

     

  • 65. [704 /1350] ما صحة عبارة "على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب "؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 66. [723 /1350] في الحديث «إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام »؟ هل هذا خاص بالرسولﷺ؟

     

  • 67. [896 /1350] كيف يكون إرضاء الرسول ﷺ الآن؟ وهل يعلم رسول الله ﷺ بشيءٍ من الأعمال لنرضيه بذلك؟

     

  • 68. [897 /1350] هل لحلاوة الإيمان درجات؟ تارة قوية في القلب وتارة ضعيفةً في القلب؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 69. [1034 /1350] قول أهل الفلك بأن الغبار سيستمر شهرا أو نصف شهر، هل يكون هذا من ادعاء علم الغيب؟

     

  • 70. [1076 /1350] هل شفاعة الرسول ﷺ لأهل الموقف وانصرافهم للحساب هي شفاعة للمسلمين، أم للمسلمين والكفار؟

     

  • 71. [1101 /1350] الحلف بالمصحف، أو بجاه السور هل هو مشروع؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 72. [1105 /1350] هل يقال: بأن ذات النبي ﷺ كذوات الصحابة وغيرهم أم أن له ميزة تختلف عن غيره؟ صالح الفوزان

     

  • 73. [1167 /1350] كيف يجمع بين قول النبيﷺ«إن الله لا ينظر إلى أجسادكم»وبين قوله«إن الله جميل يحب الجمال»؟

     

  • 74. [1237 /1350] هل من الممكن رؤية الملائكة على حقيقتها؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 75. [1251 /1350] هل يطلق على من خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا، بأنهم أولياء وتطلق عليهم الولاية؟

     

  • 76. [1252 /1350] هل من أقسام الناس من تكون ولايته لله وللشيطان؟

     

  • 77. [1293 /1350] كيف الجمع بين حديث «فإن عن يمينه ملكا، ولكن عن يساره» وبين أن هناك ملك عن الشمال؟

     

  • 78. [1317 /1350] ما المراد بالدابة التي تخرج آخر الزمان وتكلم الناس؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 79. [1349 /1350] هل أهل الكتاب من اليهود والنصارى يؤمنون بالبعث؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 80. [110 -954] هل من علامات الساعة كثرة القُراء وقلةُ العُلَماء، وما المُراد بالقُراء هُنا؟

     

  • 81. [328 -954] هل الحياة البرزخية مثل حياة الدنيا؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 82. [331 -954] هل القيامة تقوم على أشر الناس فقط؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 83. [384 -954] من قُرر عليه بتر عضو لوجود مرض قد يسري في باقي جسمه ورفض البتر، هل يعد منتحرا؟

     

  • 84. [689 -954] هل من علامات الساعة الكبرى أن يأتي رجل يسمى بذي السويقتين يهدم الكعبة حجرا حجرا؟

     

  • 85. [722 -954] ما صحة القول بأن المنافقين لا يحبون ماء زمزم؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 86. [1 -201] في بعض الكتب الثقافية تحدد عدد الرسل بألف وأربعة وعشرين رسولاً..! - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 87. [2 -201] ما هو الجمع الصحيح في تفضيل الرسل بعضهم على بعض، وبين عدم التفريق بينهم، حيث ورد هذا وهذا؟

     

  • 88. [21 -201] هناك من يقول بأن تارك العمل بالكلية مؤمن ويستدل بحديث "أخرجوا من النار من لم يعمل خيرا..!

     

  • 89. [25 -201] ما المراد بالقدرة الكونية والقدرة الشرعية؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 90. [38 -201] ما معنى قول الشيخ رحمه الله: لا محيد لأحد عن القدر؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 91. [43 -201] هل يجب الإيمان بأسماء الله وأفعاله وصفاته تفصيلا أم إجمالاً؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 92. [49 -201] هل المشيئة هي الإرادة الكونية والشرعية، فتنقسم إلى قسمين؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 93. [51 -201] هل يستدل بقصة مريم عليها السلام على وجوب الأخذ بالأسباب والرد على القدرية؟ - صالح الفوزان

     

  • 94. [55 -201] ما هو التعريف الجامع المانع لأهل الفترة؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 95. [62 -201] هل يصح أن نقسم القدر للإنسان إلى قدر أزلي وقدر عمري وتقدير يومي وحولي؟ - صالح الفوزان

     

  • 96. [64 -201] هل يكفي أن نعتقد بما يكون بعد الموت جملة دون تفصيل؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 97. [67 -201] هل يجيب المؤمن العاصي على أسئلة مُنْكَر و نَكير في القبر؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 98. [68 -201] هل الإيمان بالمغيبات مثل خروج الشمس من المغرب داخل في الإيمان باليوم الآخر؟ - صالح الفوزان

     

  • 99. [69 -201] ما هي الأسباب المنجية من عذاب القبر؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 100. [71 -201] أرجو التفصيل في مسألة ضمة القبر؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 101. [72 -201] من مات غرقا أو أكلته السباع أو حرق فهل يحاسب مثل ما يحاسب الذي يدفن في القبر؟

     

  • 102. [73 -201] هل المعتزلة منكرة لعذاب القبر فقط، أم أنها تنكر عذاب القبر ونعيمه؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 103. [74 -201] هل يعرف الشخص وقت الحساب أين يكون مصيره، أم يعرف ذلك مما يحدث له في قبره؟

     

  • 104. [75 -201] إذا عذب صاحب الكبيرة في قبره هل يكون مآله إلى الجنة؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 105. [76 -201] هل الذي ينعم أو يعذب في القبر الروح أم الجسد أم كلاهما؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 106. [77 -201] ما هو ترتيب أحداث يوم القيامة من البعث من القبور إلى دخول الجنة أو النار؟ - صالح الفوزان

     

  • 107. [78 -201] في الحديث (يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا بهما) ما معنى "بهما"؟

     

  • 108. [79 -201] ذكرتم الذي يسوق الناس إلى أرض المحشر هم الملائكة ولكن في بعض الحديث نار تخرج من اليمن..؟

     

  • 109. [80 -201] هل صحيح أن أصعب وقت في حياة الإنسان هو وقت عرض الأعمال عليه من الله جل وعلا؟

     

  • 110. [82 -201] هل صحيح ما يقال أن أرض الحشر يكون في أرض الشام؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 111. [83 -201] ما الجمع بين حديث (يؤتى بالرجل السمين يوم القيامة فلا يزن..الحديث) وحديث (كلمتان حبيبتان..

     

  • 112. [84 -201] كيف يكون حال من تساوت حسناته وسيئاته يوم القيامة؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 113. [85 -201] كيف هناك فرق بين من يؤتى كتابه بشماله وبين من يؤتى كتابه وراء ظهره‏؟ - الشيخ صالح الفوزان‏

     

  • 114. [86 -201] هل ثبت حديث سقي النبي ﷺ لمن يرده على الحوض؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 115. [88 -201] من هم الذين يردون عن الحوض ويقال للنبي ﷺ (إنك لا تدري ماذا أحدثوا بعدك)؟

     

  • 116. [89 -201] تبديل الأرض والسماوات هل يكون قبل النفخ أم بعده؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 117. [90 -201] هل الكفار يمرون على الصراط على متن جهنم؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 118. [92 -201] ما الجمع بين وصف الصراط بأنه أدق من الشعر ووصفه بأنه دحض مزلة؟

     

  • 119. [93 -201] ما المراد بعرصات القيامة؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 120. [94 -201] الميزان له لسان وكفتان، ما معنى اللسان؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 121. [95 -201] هل يمر الرسل عليهما السلام على الصراط؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 122. [98 -201] هل القصاص يكون قبل القنطرة أم في القنطرة؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 123. [99 -201] هل هذه الصفات (إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف) لا تكون إلا من منافق؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 124. [100 -201] المنافق نفاقا عمليا هل يكون في الدرك الأسفل من النار؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 125. [101 -201] هل الصحابة كلهم في الجنة على جهة العموم؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 126. [105 -201] هل يشمل الشرط الثاني من شروط الشفاعة رضى الله عن الشافع ورضاه عن المشفوع؟ - صالح الفوزان

     

  • 127. [106 -201] هل الشفاعة العظمى للنبي ﷺ في الموقف تكون لعموم الناس من المؤمنين والكافرين؟ -صالح الفوزان

     

  • 128. [112 -201] هل يصح أن نقول إن عم النبي ﷺ مؤمن بقلبه كافر بجوارحه؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 129. [115 -201] هل سبب الشفاعة يوم القيامة أن يطلبها المحتاج من الشافع أم أن الشافع يشفع دون أن يطلب منه؟

     

  • 130. [118 -201] هل يشفع أفراط المشركين في آبائهم الكفار؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 131. [123 -201] هل المؤمنين يرون ربهم في أرض المحشر عندما يقررهم بذنوبهم، أم لا يرونه إلا عند دخول الجنة؟

     

  • 132. [129 -201] هل رؤية الله جل وعلا يوم القيامة أو في الجنة هي رؤية احاطة؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 133. [130 -201] هل الكفار يرون الله يوم القيامة؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 134. [135 -201] كيف نجمع بين عدم نفع الكفار أعمالهم الصالحة في الآخرة، ودخول البغي الجنة بسبب الكلب؟

     

  • 135. [139 -201] النبي هو من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه، السؤال: ما الحكمة في نبوته؟

     

  • 136. [140 -201] في حديث جبريل (الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته..الحديث) هل هذا من باب عطف الخاص على العام؟

     

  • 137. [141 -201] من جهل أن رسول الله ﷺ خاتم الرسل أو أن رسالته ليست عامة، هل يعذر بجهله؟

     

  • 138. [146 -201] هل يصح القول أن كل من ثبت أنه صحابي نشهد له بالجنة؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 139. [162 -201] ما معنى قول النبي ﷺ (فيسبق عليه الكتاب)؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 140. [174 -201] ما حكم من يذكر محاسن الكفار إذا رأى نقصا في المسلمين؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 141. [9 -308] هل الإنسان مسيرٌ أو مخير؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 142. [15 -308] ما يأتي به الدجال من إنزال المطر وغيره هل هو من السحر التخييلي؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 143. [57 -308] فسر أحدهم الإيمان بأنه التصديق فقط، ونسب القول زورا إلى الشيخ الأمين المختار وغيره..!

     

  • 144. [89 -308] إذا أراد ابن آدم فعل سيئة لا تكتبها الملائكة حتى يفعلها فهل الملائكة تعلم ما في القلوب؟

     

  • 145. [111 -308] كيف نجمع بين قوله تعالى ﴿ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون﴾ وقولهﷺ«لن يدخل الجنة أحدكم بعمله»؟

     

  • 146. [112 -308] هل ينهى عن ترك فعل الأسباب مطلقا؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 147. [113 -308] ما القدر الواجب على العامةِ في الإيمان بالقدر؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 148. [114 -308] ما الفرق بين القدر والقضاء؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 149. [119 -308] هل الكفر والإيمان مخلوقان؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 150. [121 -308] ما الحكمة في خلق الشر؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 151. [127 -308] ما الفرق بين النبي والرسول؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 152. [161 -308] ما حكم قول: "دع الأيام تفعل ما تشاء"؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 153. [165 -308] هل لكل نبيٍّ حوض، أم أن هذا خاصٌ بالنبي ﷺ؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 154. [166 -308] ما معنى حديث: «يدخل في الجنة من قال "لا إله إلا الله" ولم يعمل خيرا قط» أو كما قال ﷺ؟

     

  • 155. [167 -308] ما الفرق بين قولهم "الإيمان اعتقاد القلب" وقولهم "الإيمان المعرفة بالقلب"؟

     

  • 156. [168 -308] ما صحة قول "إذا نطق الإنسان بالشهادتين ولم يعمل خيرا قط، فإنه يكون من أهل الإسلام؟

     

  • 157. [169 -308] عند المحشر هل يأتون للنبي ﷺ أُناسٌ يطلبون الشفاعة من غير أمته؟

     

  • 158. [170 -308] هل يقتص الكافر المظلوم من مسلم ظلمه في الدنيا؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 159. [171 -308] ما الدليل على أن للنار نَفَسٌ في الدنيا؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 160. [172 -308] هل يكون إعطاء الصحف قبل المرور على الصراط؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 161. [174 -308] هل الأنبياء ليسوا بمعصومين؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 162. [175 -308] هل صحيح أن بعض الطوائف يكسرون اليد اليسرى للميت قبل دفنه حتى لا يؤتى كتابه بشماله؟

     

  • 163. [177 -308] هل الميزان يوم القيامة له كفتان؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 164. [178 -308] كيف يكون كمال الإيمان واجب، ويكون مستحب؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 165. [182 -308] هل صحيح بأن رضوان خازن الجنة هو الذي يفتح للنبي ﷺ؟

     

  • 166. [186 -308] هل رؤية النبي ﷺ في ليلة المعراج لأناس في الجنة وآخرين في النار، هل هي رؤيةٌ حقيقة؟

     

  • 167. [188 -308] هل يمكن تعريف الإيمان بأنه قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح موافق للسنة؟

     

  • 168. [208 -308] هل من قال بإيمان تارك جنس العمل يكون من المرجئة؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 169. [209 -308] هل كل ما فعل أو قال أو تفكَّرَ الإنسان فيه يكون في كتابه؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 170. [210 -308] ما حكم من يقول إن عذاب القبر والميزان والحساب ليس حقيقي، وهو لا يؤمن به؟

     

  • 171. [211 -308] ما الرد على من يقول: إن الإيمان في القلب وليس في المظاهر؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 172. [213 -308] هل المؤمن الفاجر يأخذ كتابه بشماله لفجوره؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 173. [214 -308] يرد عن حوض النبي ﷺ أقوام ، السؤال كيف يكون هؤلاء قد عبروا الصراط؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 174. [230 -308] هل عيسى عليه الصلاة والسلام حيَّاً حياةً برزخية أم حياةً عادية؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 175. [238 -308] هل صح أن خازن الجنة اسمه رضوان، وأن مالكاً خازن للنار؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 176. [239 -308] هل ثبت أن هناك من الملائكة من ليس لهم عمل سوى العبادة؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 177. [241 -308] هل الملائكة تعلم ما في صدر الإنسان من أعمال الخير والشر، وهل يُكتب عليه ما نواه؟

     

  • 178. [306 -308] ذكر ابن كثير في قصص الأنبياء أن إدريس هو أول نبيٍّ ، فهل هذا صحيح؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 179. [1 -521] هل يصح أن نقول: إن بعثة الرسول ﷺ لها أسبابٌ متعددة؛ منها تحريفُ النصارى للإنجيل؟ - الفوزان

     

  • 180. [7 -521] هل صحيح أنه لا يجوز أن نقول: نبينا موسى ونبينا عيسى؛ بل نقول: نبي الله موسى..؟

     

  • 181. [14 -521] هل جميع الأعمال تدخل في مسمى الإيمان، وما الرأي فيمن يقول: إن العمل شرطٌ لكمال الإيمان؟

     

  • 182. [50 -521] هل يمكن أن يرسل الله ملكا إلى غير الأنبياء، كما أرسل إلى الرجل الذي زار أخا له في الله؟

     

  • 183. [113 -521] ذكرتم أن العبادة هي الوسيلة التي توصلنا إلى الله، وفي الحديث «آت محمدا الوسيلة والفضيلة»!

     

  • 184. [152 -521]كيف الرد على من يستدل بحديث الشفاعة«من غير عمل عملوه..»على عدم دخول العمل في مسمى الإيمان؟

     

  • 185. [163 -521] ما معنى قول محمد بن عبد الوهاب بأن الإكراه يكون بالقول والفعل ولا يكون بالقلب؟ - الفوزان

     

  • 186. [219 -521]ما صحة القول إن النار لا تحرق بذاتها وإنما بإرادة الله والأسباب لا تؤثر وإنما بإرادة الله؟

     

  • 187. [230 -521] هل يتفاوت الناس في أصل الإيمان وفي كماله؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 188. [274 -521] ما المقصود بأن مشيئة العبد هي بعد مشيئة الله سبحانه؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 189. [276 -521] كيف يكتب الله على عبده المعصية قبل خلق السموات والأرض ثم يعاقبه عليها؟ الشيخ صالح الفوزان

     

  • 190. [319 -521] متى يكون عدم الصبر على أقدار الله المؤلمة كفراً أكبر؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 191. [342 -521] سمعتُ أن الأنبياء والرسل حاضرة ومن قرى، فهل هذا صحيح، أم أنهم من البادية؟ - صالح الفوزان

     

  • 192. [371 -521] هل يجوز أن نقول: إن عيسى عليه الصلاة والسلام كان نصرانياً على النصرانية الصحيحة؟

     

  • 193. [387 -521] ما معنى قول أبي بكر الصديق في الحديث: «ما على أحد من أن يدعى من هذه الأبواب من ضرورة»؟

     

  • 194. [86 -954] هل تعرض الرجل لسرقة في بداية زواجه يعتبر من الشؤم في المرأة أو في الدار؟

     

  • 195. [426 -521] استنبط أحد الوعاظ من قصة إبراهيم عليه الصلاة والسلام، فقال: إن النار لا تُحرق بذاتها!

     

  • 196. [428 -521] يقول صاحب مختصر التحرير: وأفعال الله لا لعلة، هل يدخل هذا في قول الجبرية؟ - صالح الفوزان

     

  • 197. [464 -521] ما حكم ما يُسمى بتلقيح السحاب بالطائرات؟ - الشيخ صالح الفوزان

     

  • 198. [468 -521]أمي جاهلة تقول دائما لو شاء الله ما عذب أحدا كأنها تعارض تعذيب الله للناس فكيف أنكر عليها؟

     

  • 199. [493 -521] في بلدنا من يقول: الإيمان يزيد وينقص، ثم يقول: من لم يعمل خيرا قط يكون تحت المشيئة!

     

  • 200. [494 -521] عرف بعضهم الإيمان: بأنه قول وعمل واعتقاد، يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وقلة الطاعة!

     
Show more videos

Related posts

فتاوى الدروس – فتاوى المرأة – الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – مشروع كبار العلماء

فتاوى الدروس – الجهاد – الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – مشروع كبار العلماء

فتاوى الدروس – فقه المعاملات – الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – مشروع كبار العلماء

Register to receive beneficial posts

Language preference