فتاوى الدروس – الأدب واللغة – الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – مشروع كبار العلماء

Download As Audio or Video

• 1. [551 -954] ما معنى قول الناظم رحمه الله: (وعن يدي) في قوله: سيأخذه أخذا وبيلا وعن يدي

   

• 2. [612 -954] ما حكم ادخال بعض الشّعراء في قصائدهم بعضا من كلمات القرآن؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 3. [769 -954] (أحمد) اسم لا ينصرف، فلماذا الناظم في أحد أبياته قد صرفها بكسر؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 4. [817 -954] ما معنى قول الناظم رحمه الله: (وحلية سيف مع قبيعة عسجد)؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 5. [942 -954] ما معنى: (لم يصرد) في قول الناظم : كملت والحمد لله وحده *** على كل حال دائما لم يصرد؟

   

• 6. [12 -308] هل القَرن مائة سنة أم سبعون سنة؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 7. [14 -308] سمعتُ أحد طلبة العلم يقول: إن التعريف اللغوي للحمد في حق الله ممتنع، يقول: فما صحة ذلك؟

   

• 8. [78 -308] إذا كان معنى صفة معينة غير معلومٍ لدي، فهل أبحث عنه في معاجم اللغة وقواميسها؟ - الفوزان

   

• 9. [61 -521] هل يمكن أن تترجم لفظة الجلالة "الله"إلى لغات غير العربية؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 10. [122 -521] هل يجوز تسمية العوائل بمثل هذه الأسماء: العبد اللطيف، أو العبد الله، أو العبد الجبار؟

   

• 11. [197 -521] ما صحة تعريف الحنيف بالمائل أي المائل عن الشرك إلى التوحيد؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 12. [154 -939] فسر أحد طلبة العلم جملة "عقد لحيته" قال إنها مصحفة وأن الصحيح "عقد لحيه"، أي لحاء النخل!

   

• 13. [228 -939] ما الفرق بين الصنم والوثن؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 14. [276 -939] ما حكم قول هذه العبارة: "رب الأسرة"؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 15. [336 -939] في قولهم "قوس قسح" ما المراد بقسح؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 16. [348 -939] هل كلمة حيوان صيغة مبالغة للحي؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 17. [353 -939] ما حكم قول بعض الشعراء في أبيات لهم: لعمري أو لعمرك؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 18. [354 -939] ما حكم قول القائل "يا صلاح الدين الأيوبي" أو "يا خالد بن الوليد" يقصد بذلك الندبة؟

   

• 19. [533 -939] هل قول أحمد شوقي "كاد المعلم أن يكون رسولا" يعد من الغلو؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 20. [594 -939] هل هناك فرق بين الجهل والضلال؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 21. [622 -939] الكفر إذا أتى معرفا بالألف واللام يكون الكفر الأكبر، فهل يدخل في القاعدة لفظة "الكافر"

   

• 22. [679 -939] هل هناك فرق بين الصنم والوثن؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 23. [789 -939] هل يصح كتابة لفظة "إن شاء الله" بوصل "إن" مع كلمة "شاء"؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 24. [795 -939] ما حكم قول "يا حمام الحرم سلم على رسول الله"؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 25. [823 -939] قال أبو الوفاء ابن عقيل: "لما صعبت التكاليف على الجهال والطّغَام" ما المراد بالطغام؟

   

• 26. [854 -939] هل التوسل والتقرب إلى الله هما بمعنى واحد؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 27. [95 -1024] هل هناك فرق بين التشبيه والتمثيل؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 28. [96 -1024]ندرس في مادة البلاغة المجاز والكناية والاستعارة ويمثل بأمثلة من القرآن فما هو الحق في هذا؟

   

• 29. [111 -1024] ما رأيكم في هذا القول خلفاء الله في الأرض، يعني الناس؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 30. [139 -1024] ذكر أن أبيات أمية بن أبي الصلت التي أنشدت للنبيﷺأنها ضعيفة فهل يستدل بها في باب العقيدة؟

   

• 31. [160 -1024] هل يصح أن يقال: إن قصيدة البوصيري هي أفضل من مدح النبي ﷺ لولا بعض المؤاخذات عليه؟

   

• 32. [316 -1024] ندرس في الجامعة مادة البلاغة وفيها القول بالمجاز والتأويل في صفات الله فهل نترك الدراسة؟

   

• 33. [475 -1024] هل تأتي المعية بمعنى الاختلاط في اللغة؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 34. [499 -1024] ما الجواب على ما يحتج به المؤولة للصفات بأن اللغة العربية واسعة الاستعمالات؟

   

• 35. [684 -1024] هل كلمة (إيش) كلمة عربية؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 36. [688 -1024] هل هناك فرق بين الروح والنفس - الشيخ صالح الفوزان

   

• 37. [696 -1024] هل لفظ (الحزن) بفتح الحاء أم بضمها في حديث: (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن)

   

• 38. [710 -1024] الرد على من يقول بالمجاز في القرآن أو السنة أو اللغة - الشيخ صالح الفوزان

   

• 39. [922 -1024] كيف الجمع بين قول ابن تيمية أن "في" بمعنى "على" وفي مقدمة التفسير، ينفي تبادل حروف الجر؟

   

• 40. [990 -1024] ما القاعدة في تذكير وتأنيث العدد من ثلاثة إلى تسعة؟ - الشيخ صالح الفوزان

   

• 41. [163 -3022] اسم الغائط أكرمكم الله هل هو اسمٌ لما يخرج من المخرج أو هو اسمٌ للأرض المنخفضة؟